文/红绡

牧歌先生在淮南生活了二十多年，是淮河水抚育了他，淮南的一草一木都寄托了他深厚的感情。淮南以淮河为轴线，有“三山五水”之称。东起上窑山，中伏舜耕山，西落八公山，黑河、窑河、泥河、架河和淝河五条支流辐射了整个淮南地区。山青水秀、人杰地灵。
八公山做为古战场、豆腐之乡更是名扬海内外。八公山面积仅有2平方公里，近东西走向，主峰海拔241米，在古寿春城东北，秦汉以前叫紫荆山。相传汉武帝时，淮南王刘安与八位友人求道炼丹于此，始称八公山。历史上著名的淝水之战就发生在这里。山上至今还存有刘安庙、廉颇幕等古遗址。真可谓：山不在高，有仙则名！几次登上八公山的诗人，触景生情，自有一番感慨了！“一只只丰腴的乳房/一个个宁静的海浪/一座座山/一块快岩石”，诗一开头，诗人就展开了一系列形象，雕凿出八公山蜿蜒、起伏的山势。这些形象都不是虚拟的，而是蕴藏了丰富的自然和人文背景。八公山的豆腐不就是养育了这方热土、凝结了的乳汁吗？在八公山发现的古生物群化石，不正反映出八公山的沧海古貌吗？每一座峰峦、每一块岩石都刻记着八公山悠久的历史。做为一个“登高者”，你不经意间就已站在（踏青）“英雄（的）头颅“上，做为一个“寻幽者”，你也许不会想到，在历史上还有一位红颜佳人把遗憾留在了与八公山相望的寿春城上。前秦王符坚宠妾张夫人是一位颇有见识的美女，先是谏言符坚不要急于南下伐晋，后是自请从军，当淝水决战失败后，她率所部从容撤离古寿春城。如果前秦胜利了，我想她一定会凤舆八公山吧！以下诗人从抽象转为具象，寻找出一个英雄的寂寥：站在“廉颇目前”，谁能想象出（谁曾看见）“老将军的皓首”白头。做为战国名将的廉颇，驰骋燕赵、威震六国，却抱恨于此。是八公山有幸，还是英雄的不幸？后人无论怀有多少同情，给予多少公论，历史会改变吗？我只能“斩断一缕青丝/于春秋之外”。
《八公山》以抒情为主，情中寓景，虽没有时兴的散文化呈现，却给八公山赋予了新的历史意义。诗人一再表示：“诗歌不能单纯的绘制生活的画面，而不反映生活的本质和诗人的良知”。有人喜欢把一个词都掰开来、无限地拉长去写，自诩“呈现”就是美。我们不反对诗意的呈现，但反对这样的呈现。诗歌区别于散文、小说等其它文学形式的基本特征就是语言的凝练，应该有记忆性、传播性和公益性。希望诗人坚定地走自己的路.

附：
八公山
一只只丰腴的乳房
一个个宁静的海浪
一矗矗岩石
一座座山
登高者  踏青英雄头颅
寻幽者  收拾美人骷髅
廉颇墓前
谁曾看见老将军的皓首
我斩断一缕青丝
于春秋之外