诗歌就是生活,欢迎来到由成都广播电视台与《草堂》诗刊联合推出的“草堂读诗”,我是读诗人涓子。
想必大家的童年时代,都看过《聪明的一休》这部动画片。其实,这部动画并不是凭空创作出来的,在日本的历史上,真的有这么一位一休的原型,他就是一休禅师。动画只是讲述了他童年时代的一小段生活,实际上他活到了八十八岁。他的文学造诣很高,一生写下了大量诗作,被他的弟子搜集起来,编成了汉诗集《狂云集》以及《续狂云集》。今天的草堂读诗,我们就来聊聊一休禅师的故事,当然,也一起来分享他的诗。
✦
欲从色界返空界,姑且短暂作一休,
暴雨倾盘由它下,狂风卷地任它吹。
● ● ●
这是一休的一首偈诗,解释了“一休”这个名字,他认为物质世界和精神世界两者都是重要的,一个人得不断来往于这两个世界之间,但其中得有一段短暂的休息,以便在纯粹的自由中得以重生,风风雨雨以及任何外界势力都与他无关。而他的一生,也是在朝这个方向努力的。
一休法名一休宗纯,是日本室町时代的一个禅僧。他的父亲是后小松天皇,母亲是天皇的一个妃嫔。一休的母亲出身望族,虽然后小松天皇对她宠爱有加,却引起了皇后的嫉恨,当发现她怀了身孕,就找理由把她逐出了皇宫。一休是在母亲离宫后出生的,因此他从来没有过过公子王孙的生活,而是在庶民中间长大。
一休五岁就被母亲送进京都的安国寺,当高僧象外集鉴的侍童,最初被命名为周健。他对研经很有兴趣,十一岁就参与听讲佛经,十二岁开始学习写作汉诗。在室町时代,一个有学问的和尚一定得会作汉诗。一休青年时代是个极虔诚和遵守教规的僧徒,深得象外集鉴的喜爱,后来正式收他为门徒。四年后,象外集鉴去世,一休失去老师,无比痛苦,曾生出自杀的念头,幸好母亲得知此事,派人去阻止了他。
之后,一休几经周折,拜了禅宗开山大灯国师为师,大师为他命名为一休宗纯。拜师后,在研习佛经的同时,一休也关注现实。他以狂放、特立独行的方式来表达对当时一些僧侣虚伪、假正经的愤懑。一休给自己起了个外号叫“狂云子”,因此他写的汉诗集就命名为《狂云集》。
出于对弄虚作假的僧侣极端不满,他在大师去世前几年就离开了寺院,他的行为走向另一极端,公然过起放荡不羁的生活。这无疑是公开对僧众的挑战,目的正是讽刺那些假正经的僧人,事实上几乎所有的寺僧暗地里都在追求肉欲,为非作歹,只是不敢公然行事而已。他也在自己的很多诗作中,讽刺僧侣的这些行为。
尽管一休放荡不羁、游戏人间,但他始终相信,这世上的一切,都是暂时的、表面的,甚至连宗教外在的形式和衣饰,也只是披在骸骨上的表皮罢了。有一件轶事很能说明他这个观点:有一次一个富贵之家,请一休去做法事,一休就穿着一身破旧法衣前去,那人认为他太不得体了,将他遣走。一休过了不久又再回来,这次他在旧法衣上披上一件华丽的袈裟,于是大受欢迎。一休立即把袈裟脱下,说:“让这袈裟给你们做法事好了。”说完头也不回,仍穿着破旧法衣,昂然离去。
一休八十一岁那年,很勉强才接受了后土御门天皇的敕请,出任了大德寺住持,但他只在大德寺住了一天,就再也不回去了。由于应仁之乱,大德寺再度被焚毁,一休为之筹划重建,到文明十三年,才落成了方丈和法堂,那一年的十一月,一休在酬恩庵去世,享年八十八岁。
总的来说,一休是一个超越时代的奇人,他既是一个悟道的禅宗大师,又是一个不守清规的僧人,他的思想远远高出于他那时代。
涓子,成都广播电视台新闻广播文学音乐节目资深主播,文学高编,大学客座教授。编播多部广播短剧、文学专题获国家及省市大小奖,发表多篇文学作品于国家及省市级文学刊物;改编世界名著《安徒生童话》多篇由成都音像出版社有声读物系列出版。为广播电视台专题及广告短片多件配音,为央视电影频道译制片多部配音。
诗歌就是生活,“草堂读诗”,有温度、有质感。一休禅师的诗歌和故事今天就跟大家分享到这里,感谢关注,我们下期再见。
{Content}
除每日好诗、每日精选、诗歌周刊等栏目推送作品根据特别约定外,本站会员主动发布和展示的“原创作品/文章”著作权归著作权人所有
如未经著作权人授权用于他处和/或作为他用,著作权人及本站将保留追究侵权者法律责任的权利。
诗意春秋(北京)网络科技有限公司
京ICP备19029304号-1 京ICP备16056634号-1 京ICP备16056634号-2
京公网安备11010502034246号
Copyright © 2006-2015 全景统计
所有评论仅代表网友意见