——陈田贵先生诗词赏析

　　气象浑厚，体态宏大，血脉贯穿，韵度飘逸。这是我在陈田贵先生所营造的古典诗词的海洋中畅游，那一种极为难得的享受。他以“推天地于一物，横四海于寸心”的豪迈，以千流万岭见天下的襟怀，以笔墨豪气运风雨的气概，恢弘的气势描绘出一派丹青水墨福田（《五绝·赠王琦荣同志》）：

　　雅斋藏万岭，古砚蕴千流。

　　泼墨云生雨，挥毫风荡舟。

　　古砚雅斋，泼墨挥毫，万岭千流，可以从文辞文意中自然流出，这是何等的襟怀与气魄才能吟出意境恢弘的篇章！短短四十个字，仿佛携万钧之力，激荡飓风层云。

　　“浪涌波翻在管弦，人呼马叫彻云天。丰碑高耸中华史，金曲萦环宇宙间。”（七绝·和王耀东同志《观交响乐<黄河>演出》）气吞八荒，包囊玉宇，仿佛站在天外，俯瞰蔚蓝的星球，潮汐的天籁在浩瀚的天际回荡。这是一个有着悠久的历史，创造出优秀文化的民族，在遭遇生死存亡的际遇，无数优秀儿女，发愤图强，用生命发出的呐喊，也是一个民族复兴的前奏，与天地相辉映，深深印在我们的心田，与民族崛起的强有力的脉搏相吻合。

　　“人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然。”（《文心雕龙》）陈田贵先生对于大自然有着不同一般的理解和感受，青山绿水，绿草如茵，不仅仅是诗人一次次的真实体验，更是他能够在自然中发现至真至美的景色，进而在诗词中表现出来，到达了人与自然的融合。“清浦清溪清气来，绿茵绿树绿云飞。风情养眼怡神志，游客焉能不爽怀。”（《七绝·伊瓜苏》）“碧蓝湖泊碧蓝天，翠绿平原翠绿山。登上高岗抬望眼，风光无限妙难言。”（《西山眺望》）自然的箫声，天然的色彩，在一次次的行走中，扑面而来，仿佛整个人都被包围其中，深陷在美得让人几乎窒息的泥土的芬芳，鲜活的诗句把读者的全部思绪带到一个鲜有的境际。

　　吟诗作赋，是抒发性情，抒写人生的有效手段，诗人青山踏遍，幽径重开，清辞传神，丽句舞彩。“阳春三月好光华，喜览裴公锦绣札。窗外河风拂绿柳，案头诗卷换丹霞。清辞娓娓传神韵，丽句纷纷舞彩葩。奇境诱人添雅趣，妙言警世奏铜琶。”（《读裴正学诗文集<春风曲>有感一》），诗人与诗友亲近自然，沐浴春光的深情体验，才有“枯井时时滋小草，砚田岁岁著繁花。青山踏遍身尤健，幽境重开境更加”（同上）的意外发现。

　　爱憎分明，善恶厘清，是陈田贵待人接物，为官为人的红线意识。他在《七古·答友人》中，以红楼为枢纽，可谓度尽劫波，历经沧桑，善恶自然分明。“更因寡闻见识少，难得有梦到红楼……挥霍金钱如粪土，醉生梦死故事稠。”正所谓，欲说还休，却道天凉好个秋。古人早有早已看得仔细分明，“事难显陈、理难言罄，每托物言类，以形之有情欲书、天机随触，每接物引怀以抒之。比兴互陈，反复唱叹，而中藏之欢愉惨戚，隐跃欲传，其言浅，其情深也。倘质直敷陈，绝无蕴蓄，以无情之语而欲动人之情，难矣。”（沈德潜《说诗睟语》）红楼几乎成了一个妙不可言的意象，对文学巨作寄托着无限的赞美，对藏污纳垢、混淆善恶、贪得无厌的给予诅咒。

　　在《陇南收椒时节即景》中，作者简直可以说是喜上眉梢，欣喜若狂——

　　正是陇南六月天，椒林叶茂果食繁。

　　鲜红亮绿满山野，馥郁芳香浸雾风。

　　笑脸盈盈传笑语，清歌嫋嫋荡清潭。

　　溪流也为乡民乐，奏响千琴万道弦。

　　丰收给人们带来的“笑脸盈盈传笑语”，清澈的河水仿佛通晓喜悦的心情“奏响千琴万道弦”，情景交融，物我化一，鲜红的椒，鲜红的心，融为一体，在汗水和勤劳的浇灌下，结出累累硕果。此情此景，才是大自然对人生的巨额回馈，唯有对自然敬畏，对人世的悲悯，难有这样的欢欣雀跃。

　　山水诗，在《吟踪寄笺》中占有极大的比例，是诗人实践“读万卷书，行万里路”的优秀范本。“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之，故诗无气象，精神亦无喻矣。”（刘熙载《艺概》）诗人在《七排·仇池山》中，可谓是形神兼备的代表作：

　　仇池耸立碧云间，两水蜿蜒势壮观。

　　公路盘旋弯道道，燕莺飞舞影翩翩。

　　崖头峭壁千层壑，峰顶平畴万顷田。

　　绿树遮阴笼屋舍，清泉流韵润田庄。

　　传闻始祖创爻卦，史载氐族建政权。

　　嘹亮汽笛惊旧梦，山乡处处换新颜。

　　气象万千不足以喻其变化，精神的抽象被一一摄入形象，化成诗人笔下的佳句，或是流光溢彩，或是祥光万道，或是缕缕炊烟，或是鸟语花香，一言以蔽之，此乃人间天堂也。以至于“尽日常思狼渡滩，开荒蠢举裂心肝。唯祈风暖草常绿，碧水涓涓润故园”（《七绝·狼渡滩三》），此情此景，触目惊心，祈祷，祈求，一片冰心了然可见。更有甚者“梦绕魂牵狼渡滩，葱茏草甸涌清泉。野花含笑舒眉眼，湿气和风爽面颜。”（《七绝·狼渡滩》一）梦境中，竟然能够湿气爽面，我不知道是喜极而泣，还是泪流不止？！

　　在晓笛幽境，山花涧藤，细瀑怪石，峡长路险的云台山：

　　云彩隐峰台，峰台绕云彩。

　　轻车入幽径，悠笛破晓靄。

　　山花映红妆，涧藤抛绿带。

　　细瀑舞千姿，怪石呈百态。

　　峡长多奇景，路险少村寨。

　　贪玩日西斜，不愿说拜拜。

　　白云出岫山自幽，人与山，山与云，人与云，恍惚窥到了“三者同出而异名”的众妙之门。奇景，奇境，奇幻，总归让诗人倾倒再三。细瀑怪石，千姿百态，我们仿佛与作者一同进入了一个世外桃源。云台，灵台，方寸之间，缥缈千年。

　　诗人心中自有大写意，大气魄，所以发现的万千景色异彩纷呈，“千年珍木”“万种奇葩”，“万千海鸟”，“千载仰”“万世功”，“泽万众”“照千家”，“千秋史”“万种由”——自然界的种种奇异景象，被作者的奇思妙想，化作一个个意象，以“击破千重浪，踏平万道关”（《五律·题厦门郑成功石雕像》）的豪迈气势，以“锦鳞击浪擂千鼓，琴韵荡风竞万帆”（《七绝·鼓浪屿抒怀》）的豪情；以“明月池边新草盛，长龙河畔古松荣”（《七绝·谒蔡伦墓》）的豪放，在一次次的洗练与磨砺中，成就斐然。“登山则情满于山，观海则意溢于海。我才将与风云而并驱也。”（刘勰《文心雕龙》）豪情逸致，非时代赋予的大气魄，大手笔，不足以张扬时代的风帆。

　　心底澈明如莲净，唯有大智慧，能历经大磨难，才能成就大事业。居功至伟，恩泽万世，非如此大雁塔不能超越古今，不能直达三十三层青天。唯有玄奘法师置生死于度外，以东土大唐的胸襟和抱负，历经千辛万苦的磨难，释放百折不回的气概。

　　千辛万苦取经回，身陷黄沙性命危。

　　忽报佳音来大雁，顿开恶雾见清辉。

　　历经磨难心莲净，度尽劫波慧业垂。

　　暮鼓晨钟说往事，塔高岁岁彩云飞。

　　在《七律·大雁塔》中，诗人既是吟咏玄奘法师西天取经的丰功伟业，也是在为自己的人生与创作设定了一个形象鲜明生动的标杆。有了这个高度，心自然有了安放，也就能静观喧嚣的人世，进而发古人之幽思与玄想。

　　静静七星静静潭，山无言语水无澜。

　　谈天候鸟知何处？红绿丛中问隐蝉。

　　《七星岩幽境》，这首七绝与王维诗中的禅境禅意一脉相承，而“隐蝉”形象的发现让幽境变得大音希声，大象希形。蝉脱尘世，自古以来就是文人墨客所推崇的，而红绿丛中，无疑就是“大隐隐于市”的形象说法。隐蝉不见其行，不容忽视其声，又可以作为消失在忙忙人海中的大众的形象。候鸟作为迁徙人群的象征，隐蝉作为留守长者的隐喻，只有仁者山，智者水能够欣赏。作者用短短的一首七绝，竟然勾勒出“隐蝉”这一不朽形象，这无疑为古典诗词家族添丁进口，值得一书。

　　难怪作者发出“纵然观尽千般景，最是星湖梦里留。”（《七律·肇庆星湖》）的感叹。梦的真实，与实景的梦境，遥相呼应，使人有种庄周梦蝶的幻化感，奇情奇景在摇曳中渐行渐远，渐有诗情画意，日思入梦，梦醒又思，回响无穷。

　　同样是不朽人物，在《七绝·谒蔡伦墓》中，无比感慨，无比欣慰，钦佩之情，力透纸背：

　　其一

　　南走洋城拜蔡伦，龙亭春色正宜人。

　　遗存修缮翻新貌，好慰英贤千载魂。

　　其二

　　蔡侯造纸第一宗，承载人文万事功。

　　明月池边新草盛，长龙河畔古松荣。

　　而在《七律·谒秦始皇陵》中，伤怀之情，惋惜之痛，跃然纸上：

　　西风残照乱鸦飞，黄土坟堆野草衰。

　　名赫一生何短暂，恨遗千古更悲哀。

　　娇妍宫女成灰烬，威武雄师剩骨骸。

　　杜牧警言犹在耳，英杰代代咏伤怀。

　　秦始皇与蔡伦相比，在诗人的心目中，孰高孰低，孰长孰短，自然而然的娓娓道来，没有半点义愤激情，却能感受到激情穿越，义愤填膺。

　　不因“事务庞杂”，“文牍纷遝”的常态而懊恼，能在韵律严谨的诗词中畅游，张弛有度，能把惯常的慵懒下锅，不是炊而为米，而是酿成甘甜的美酒，香味纯正，回味绵长，这也许是身处繁杂的公务，而能写出严谨的格律诗，在常态与非常态的中间，寻到了一个属于他自己的天地。《七律·照镜有感》正是诗人生活常态的真实写照：

　　时光转眼又一年，对镜方惊两鬓斑。

　　事务庞杂休道累，文牍纷遝莫厌烦。

　　无暇拜访心常愧，有意酬恩情永专。

　　亏欠亲朋多少债？且凭短信问平安！

　　“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”（孟子语）诗品出人品，从这部诗集中，我们不难看出陈先生交往之广。众多唱和，以字书写，以画演绎其诗词，无不深识诗理词情。以人论，其人值得深交；以诗论，其诗如高山流水。所谓“志高言洁，志大辞宏，志远旨永”，我们在这部诗集中可谓三者都有了落脚点。“真者，精诚之至也。不精不诚不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不合。真在内者，神动于外，是所以归真也”（庄子语）。唯有真实不虚，才能在当今社会中寻到知音，知己。

　　与陈田贵有过些许交往的人都能感受到他的为人，豪爽，侠义，有郁郁古君子之风。尽管他在官场濡沫多年，绝无半点官气，不写一篇官样文章，不打不负责任的官腔，也没有一句半句官话。这是我在这部诗集中，感受到的不同于一般的应景式的，其间弥漫着至诚至真的写作。

　　我们可以借用“眼不高，不能越众；气不充，不能作势；胆不大，不能驰骋。”（清•黄子云《野鸿诗的》）“含情而能达，会景而生心，体物而得神。”（清•王夫之《姜斋诗话》）这两句话，来概括陈田贵先生且行且吟，愈行愈远的诗词创作上所取得的成就。正是他不同于一般的古典诗词作者的眼光、气势、胆识，才能在会景、达情、体物上，登高望远，笔下生风。

　　任启发，男，1967年6月，安徽大学中文系毕业。2001年鲁迅文学院进修。现为中国电视剧制作产业协会副秘书长，中国纪实系列丛书外文版主编，中国报告文学会员。中国作家》杂志社纪实版编辑

　　中央数字电视国学频道国学艺术研究院执行院长.中国电视剧制作产业协会法务委员会副秘书长.曾在《中国作家》《光明日报》《香港文汇报》《作家报》《绿风》等报刊发表报告文学、评论、诗歌等约100万字。其中纪实作品《一生无法逃避的震撼》入选《2006年大系：纪实文学》（春风文艺出版社），《一盏油灯与七个孩子》入选《中国报告文学学会年选（2010）》（花城出版社）；评论《张竞生其人，张培忠其文》入选《2012中国文史年度佳作》（贵州出版社）；报告文学《直挂云帆济沧海》收录《国企传奇》（丛书第二辑）；长篇纪实《矢志不渝古井心》（2014）（安徽文艺出版社）

　　编辑纪实文学作品1200万字，其中长篇纪实文学《毛乌素沙漠绿色传奇》（肖亦农）获得全国五个一工程奖与鲁迅文学奖；《生命的呐喊》（张雅文）获得鲁迅文学奖；《丹东看守所的故事》（李迪）与《王家岭矿难》（赵瑜等）获得中国作家出版集团奖。