北岛先生曾说：“每一首现代诗都有语言密码，只有破译密码才能进入诗。其中存在大量伪诗歌，乍看起来差不多，其实全是乱码，在细读的检验下，一首伪诗歌晚期经不起推敲。故只有通过细读，才能去伪存真。”这首《我们所要到达的》也不例外。要破译密码，就先要找到母本，唯一可靠的方法只有文本细读。
“我有来路 与每个人一样”开篇气度不凡，有一种神俯视众生的大视角，大襟怀，“在暗与昼的草地里”，《圣经》创世纪1：15：“神称光为昼，称暗为夜。”作者在这里借其说法，已明显暗示此诗与《圣经》关系。所以我们必须结合《圣经》才能理解这首诗，从某种程度上，《圣经》就是本诗的母本，意义核心。
“找到自己的羊群”，羊这个概念在《圣经》多次出现，多指上帝的信徒，与狼相对。找到自己的羊群，就是发现自己体内的神性：爱，善良，虔诚，牺牲精神。
“我想回到确定的黑暗中”，代表一种正义、自我牺牲的圣徒精神，“成为/众人的光芒”是“回到”的目的，是耶稣救世的情怀，牺牲自我，犹如鲁迅，“肩起黑暗的闸门”。
“如河流的堤岸/可以延伸到大海”，呼应标题“这是我们所要到达的”。大海，象征目的地，既是人生的目标，理想，归宿，天国，共产主义......总之，是一切意识形态预设的标的。“我们是紧紧拥抱的水珠/接受了分开的命运/而确定的照耀来自一切流淌。”从水滴结合到分开，预示着去往圣殿的漫漫长途，每个人都是孤独的行者，只有依靠信仰支撑，而“确定的照耀”正是来自每一滴流淌的水珠。
“我能发现每个身体里的盐”，盐在《圣经》被比作好人、信徒，“不说也知道”，代表确信。“我们经历了同样的雨/和雨中的奔跑”代表命运的磨难，而“我们的羊/能否经受这样的苦水”，我们的善良意志能否经受考验，决定着能否“抵达我们的宽恕”。这里作者把上帝换成我们，使全文无一处出现“上帝”，或暗示“上帝已死”，是揭露“我们”自我异化的神圣形象。
    全诗语调凝重顿挫，颇具《圣经》语言的特色：气象大，凝练，语气确信，有意模仿耶稣的口吻，概无疑也。
——管俊文

附原诗：

         我们所有到达的
我有来路  与每个人一样
在暗与昼的草地里
找到自己的羊群  还有天空  河流
我射杀的狼  曾经快于我的奔袭

我想回到确定的幽暗中 成为
众人的光芒  如河流的堤岸
可以延伸到大海  那么
我们是紧紧拥抱的水珠
接受了分开的命运
而确定的照耀来自于一切流淌

我能发现每个身体里的盐
不说也知道  我们经历了同样的雨
和雨中的奔跑  我们的羊
能否经受这样的苦水  在黄昏的
晴阳里抵达我们的宽恕