李白，生于唐武后长安元年（公元701），地点中亚西亚，用今天的话说属于外族人，要了解李白的浪漫主义色彩，可以从两点：游侠精神和求仙学道。从这期间他写的诗句，我们可以感受到。
       李白说“儒生不及游侠人”，他“十五好剑术”，在《侠客行》写到“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，什么“春风狂杀人，一日剧三年”，在《结客少年场行》中有“笑尽一杯酒，杀人都市中”……像这种杀气腾腾的诗句还有很多，可以看出李白是个剑术高超的江湖侠客，有诗为证“顾余不及仕，学剑来山东”，这表明李白所言非虚，并不只有侠客精神，还是一个实实在在的剑客高手，他的豪迈，他的才情，将浪漫主义表露无遗。
       中国历代统治者都推崇儒家思想，因为儒家文化强调人本主义，强调自身修养，有利社会稳定，而庄子的天道是形而上思想，李白自小就是在这种道家思想的熏陶下长大，他“五岁诵六甲”，十岁观百家，十五游神仙，求道路径少年隐于泯山，在河南嵩山结识元丹丘，写下“仙游渡颖水，访隐同元君”，又到湖北随州求道，与紫阳先生“殊身同心，逝老云海，不可夺也”。终于，李白的学道到了重要一站——山东。他写到“终当遇安期，于此练金液”，他从高尊师毕业了。李白在这段求仙学道的岁月里是花了很多心思的，他的浪漫主义情怀在诗句中不时的给予我们上天入地的无限想象。
        但为什么要从另一个角度来看待李白这样一个天才呢？因为他也有现实主义者理性思考的一面，且看他的从政生涯。
        李白最崇拜的人是战国的齐人鲁仲连，高风亮节，口才超群，位卑未敢忘忧国。在35岁以前，李白虽偶尔入仕，但大部分时间都是在求仙学道中度过，到了42岁，终于得到唐玄宗召见入长安，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，人生得意之时，“圣贤既已饮，何必求神仙”，可见唐玄宗对李白的宠爱，今天邓丽君和王菲演唱的经典歌曲《清平调》便是这段时期李白为杨贵妃所作，在长安过了一段“五侯七贵同杯酒”的逍遥日子，李白清醒了，他是要来政治上一展抱负的，不是来翰林院写诗陪唱的，同时他也看到了政治上的黑暗，“欲济苍生未应晚”，他很无奈却心有不甘，发出“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，然而政治局势还是每况愈下，后来还是发生了安史之乱，这时唐玄宗入蜀，李白敏锐捕捉到这是一个危险信号但又阻止不了，写下了《蜀道难》。后面李白又被迫参加了永王叛乱，仕途基本终结。至此，我们看到李白是有政治理想的，而且不是随波逐流的，他对时局有清醒的认识，但个人难以改变时代，大唐这座大厦要倾，无人能扶，李白想做救世主，谈何容易？
       回到主题，李白到底是个浪漫主义诗人，还是一个现实主义者？这真的要从不同角度去看，说到底，既务实又高于现实是他不变的追求，我的理解是：这是个天才。冠盖满京华，斯人独憔悴。