诗词成功在于反复修改，精益求精。唐代诗人卢延让谈到对诗词的修改是“吟安一个字，捻断数根须”。有许多作品基础很好,如再作雕琢，完全有可能接近甚至成为精品。因而如何把作品打磨成精品力作，这是每一个诗家都必须认真思考并践行的。在笔者看来，要把一首诗打磨成上乘之作，必须围绕如下几方面下功夫。

一、升华意境

思想意境的高低是衡量一首作品能否成为精品的重要标志。在悠悠历史长河中，那些能广为流传的作品，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，岳飞的《满江红》、于谦的《石灰吟》等皆是因为其深厚的家国情怀和高尚的境界情操而至今家喻户晓，而很多诸如写小景致、自我小情感、小兴趣的作品，或是被历史的尘埃所淹没，或是残留在残篇旧章中并不为人所知晓。因此升华作品的思想意境是打磨作品的首要内容。

有一首咏《水》的诗：

征帆日送万千条，鹜远从来不好高。

无意人间分昼夜，有心谷底润禾苗。

在天化作及时雨，入海生成卷地涛。

净世涤尘宁自秽，江河湖海任逍遥。

这首诗从总体看对水的优良品质的的描写比较到位，略显不足是第三句“无意人间分昼夜”与第六句“入海生成转地涛”这两处与突出水的优良品质没有多大关系，而且“入海生成卷地涛”只有在台风海啸时才会出现这种状态，而这有可能给海岸的百姓带来灾难；其次也是更重要的是第八句写水“江河湖海任逍遥”，这是写水不受约束，自由任性而为的本性，显得境界不高，因而可尝试对此诗作如下修改：

征帆日送万千条，鹜远从来不好高。

无意人间争上下，有心谷底润禾苗。

在天化作及时雨，入海翻成逐梦涛。

净世涤尘宁自秽，甘为黎庶引春潮。

这样不仅避免了原第三句和第六句的缺失，尤其是第八句写水给天下黎民百姓引来春潮提升了诗的思想境界。

二、聚焦主题

诗与作文一样必须主题突出，使读者一看就知道该诗在写什么，表达什么思想情趣，因而作品必须围绕突出主题而谋篇布局，一些不能突显主题的素材必须放弃，无用的词句必须删改，以将全篇的表述聚焦在主题之上。

下面我们来分享《南湖建党》这首诗：

最忆嘉兴夜色茫，众星璀璨入湖光。

莫言船小舱尤窄，能纳九州炎与凉。

这首七绝主题是写1921年七月早期中国共产党人在上海嘉兴南湖一条小船上召开建党会议这一伟大历史事件。前两句是写当天晚上的夜景，其中第一句“夜色范”也暗喻当时全国处于反动势力当道，国家灾难深重的政治形势。第三句转而写小船小而窄的状况，此句转得较为巧妙！第四句高峰突显，写通过船上召开会议决定的建党方针确定了中国革命的方向，开辟了使天下百姓翻身得解放的道路。故此诗尤以第三四句为精彩之笔。此诗美中不足之处在于，由于第一句和第二句基本上是写南湖的夜景，转到三四句时显得过于突然，诗的起句与承句没有达到为后面的转、合二句起铺垫作用的效果。同时诗的主题是写“建党”这一事件，原四句诗中前三句是写开会的自然环境，“建党”主题突出不够，使诗之“神"有点散。故此诗宜围绕突出主题对前两句作出适当修改，可尝试如下：

伟业初开夜色茫，拨开重雾现星光。

莫言船小舱尤窄，能纳九州炎与凉。

改后首句点明了这是党的“一大"会议，达到了开句即点题之效果。第二句“拨开重雾现星光”既在表面上承接第一句“夜色茫“写了当晩南湖夜景，更是暗喻当晩的会议指明了中国革命的方向，仿佛看到了“星星之火”将成燎原之势的光采明天。这样全诗赶、承、转、合更为自然流畅，“建党”主题更加突出。

三、消除瑕疵

初写出的作品难免有瑕疵，必须精雕细琢，除瑕消疵，使其焕发光彩。

我们看下面这道《题盆景松》诗：

欲近高台须自残，腰身从此总弯弯。

成材也想南山上，磨就风霜不老颜。

这是一首讽刺盆景松的七言绝句，前两句讽刺松苗为进入豪门大户人家不惜弯腰屈膝成为盆景。后两句说明松树欲成为栋梁之材必须到南山上去经受风霜磨砺。全诗的用意是想说明有志之士不要贪图优越的工作环境和生话条件，应到火热的社会生活和艰苦的环境中去经受磨炼，这样才能成为有用之才。此诗意境较高，富有哲理。

但此诗有三处表述欠准确影响了诗的意境的完美表达。如第一句“欲近高台须自残"中就有两处表述不够准确；首先是高台可以指用土石堆积的高台，也可指木材搭建的高台，如果松树长在土石堆积的高台上是可以长高长大的，而不须人为使其“腰身总弯弯。所以笼统用“高台”一词难以构成松树须“腰身总弯弯”的因果关系。第二处说盆景松"“自残"成“腰身总弯弯”欠妥，因盆景松腰身弯弯并非“自残”而成，它是园艺工人为了使盆景松能置于楼堂馆所而故意将其弄成弯腰驼背。第三处“成材也想南山上”这句意思表达未到位。诗的本意是想说明松树必须长在南山之上才能长高长大，但句中却表述为“也想南山上"；“也想”仅是心理活动，那就是松树并没有生长在南山仍在作盆景，松树仅思念进南山但仍留驻于高堂之内作盆景是不能成材的，而且这也不会出现结尾句描绘的“磨就风霜"这种状态。因此可尝试对此诗作如下修改：

欲驻华堂蓄意残，腰身从此总弯弯。

成材须立南山上，高挺云天不老颜。

作此修改后，“华堂”专指华丽的大堂，松树自然不能在大堂中长高长大，它必须修剪成为盆景才能在华堂立足，这样就使起句与承句之间成为因果条件没有矛盾了。把“须自残"改为“蓄意残"说明盆景松“腰身总弯弯”是人工蓄意而为，这才符合盆景松生长的实际。第三句把“想”改为“立”，是把心理活动变为了松树扎根于南山上的实际行为，松树在南山的自然环境下不仅是“磨就风霜”，还能倔壮成长成为挺立云天的栋梁之材。这几处修改消除了原诗中存在的逻辑毛病，诗的思想充分表达。

四、用通俗字词

诗词作品既是写给诗词的行家里手看的，我更觉得主要是写给广大人民群众看的，诗人的作品应以广大人民群众一看便懂为佳。所以诗作所用的字词应以通俗易懂、即运用常用字词为好。如果一篇作品中所用字词有几处为平时少见的生僻字，读者阅读时还要去查字典，要多方考究，这势必影响读者了解作品，诗词的传播就受到了很大的限制。从诗词发展的历史看，古人的作品更多的是使用通俗易懂的字词。如李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中有“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”两句。三月在古代有桃月、绸月、季月、莺月等多种称呼。《诗经.豳风.七月》曰：“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远场，猗彼女桑。”上世纪著名古籍校勘专家高享作注说：“蚕月，即夏历三月，养蚕的月份，所以叫蚕月。〞这里李白没有用“蚕月”来表示三月，显然是因为“三月”通俗易懂。杜甫《江村》诗曰“老妻画纸为棋局”。古代妻子还雅称“拙荆”。拙荆”一词出自古代。《太平郁览．卷七一八．钗》转引于西汉文学家刘向所著的《列女传》关于贤士梁鸿之妻孟光的一个故事︰“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”意思是说，梁鸿的妻子孟光，以荆枝作钗，粗布为裙；这是赞美孟光生活俭朴之意。而“拙”原意是愚笨，此指谦称“自己的”。因此，“拙荆”就被当时古人用来谦称自己的妻子。妻子还有“拙妻”、“拙内”，糟糠、内人等雅称，皇帝还称皇后为“梓童”。可杜甫在《江村》诗中用的是“老妻”。上述说明李白杜甫这类大诗人并不喜欢使用古词古字来表达诗意。又如唐时李绅的《锄禾》、王之焕的《登鹳雀楼》、宋时朱喜的《春日》等诗都是使用通俗易懂的常用字，而这些作品同样千载流传至今仍为广大男女老少所喜爱。现在女人称自己的男人为丈夫、爱人或先生。古代女子则称自己的丈夫为“藁砧”。《玉台新咏》卷十《古绝句四首》其一曰:“藁砧今何在,山上复有山。”“藁砧”意为稻草与砧板。古代行刑时,犯人席藁伏砧,以鈇(斧)腰斩之。鈇与夫谐音,汉代乐府因而用“藁砧〞作为“丈夫”的隐语,并被后人沿用。所以古诗文中常有用“藁砧”表示丈夫的记载。如果我们今天在诗文中还是把丈夫写成“藁砧”，这就难免被人觉得迂腐。所以真正的精品力作不在于在诗中运用多少古词及古典。

我们看下面这首词《南乡子.访金湖村》：

真契不须呼，快语轻车共一途。村道蛇行穿翠幕，金湖。精舍闲云自晏如。

朱碧点蓝图，巧手新裁引凤梧。见问家园新气象，踌躇。持有锦囊授有渔。

这首词作者是通过写游览金湖村的所见所闻赞美新农村建设的成就，主题非常鲜明，取材谋篇也比较好。但作者在表述中却用了“真契”、“晏如”这两个不常见的词汇，尾句的“锦囊”一词则有多种含义，“授有渔”系古语所化。经查资料，“真契”是知已朋友之意，“晏如”是安定、安宁.恬适之意，“锦囊”既可指用锦制成的袋子，也可指诗作，又是一种吐绶鸡的别名；“授有渔”源自“授人以鱼，不如授人以渔”这句古语。所以初读此诗，难免会使相当多的读者感到一时难于理解。如果把这些比较生僻的词语换成通俗易懂的词语，就可以避免这一现象。

至友不须呼，快语轻车共一途。村道蛇行穿翠幕，金湖。精舍闲云众自如。

朱碧点蓝图，巧手新裁引凤梧。见问家园新气象，踌躇。持有锦囊授有渔。

五、避免岐意

作品的表述要意思清楚，用词组句要准确贴切，不能产生歧义，以免造成矛盾或逻辑混乱。

下面是一首写《空间站》的诗：

一箭飞升碧宇陈，新家正与月宫邻。

空中楼阁虚无事，传到今朝始变真。

此诗写了中国建成大型载人长期航天空间站“天宫”号一箭升天与月宫为邻且长期运转太空的壮观场景，对“天宫”升天情节的描述具体而周密。但此诗第三句作者用意是补充阐述古代先人们长期有飞天的梦想但如空中楼阁未能实现；直到今天空间站飞天才使古人的梦想变为了真实。但“空中楼阁”本意是比喻脱离现实的、不可实现的事物。既然今天空间站飞天己变成了真实，再把古人的飞天梦想形容是“空中楼阁虚无事”明显欠妥，而且这样表述显得与第四句产生了自相矛盾之感，因而可以把第三句修改成直接描述飞天是炎黄子孙数千年来梦寐以求的愿望，这样则可以消除作品中的这种歧义。

一箭飞升碧宇陈，新家正与月宫邻。

悠悠千载炎黄梦续到今朝始变真。

六、丰富想象

诗词创作的题材必须植根于社会生活之中，它必须是真实的而不是凭空臆造。但文艺创作又必须高于生活，如果创作的作品局限于生活的真实，就事论事，就必然缺少艺术感染力难以使读者达到享心悦目的效果。而文艺作品要高于生活，作者就必须展开充分的想象，凭借灵感，妙用比喻，夸张等手法使作品增加诗意。

几年前我曾到邵阳市新宁县5A级风景区崀山。这里有一座山峰叫辣椒峰，山高200多米，因属丹霞地貌悬崖呈红色，其形状极像一支朝天辣椒。我曾作诗《峎山辣椒峰》。

写这首诗时，可构思两种写法；第一种写法是：

悬壁红椒隐紫烟，谁人能上险峰巅？

古藤直下三十丈，鸟语飞出茂树间。

第二种写法是：

万仞红椒昂首天，雄风刺破彩云巅，

且将辣气筑肝胆，万里关山勇向前。

两首比较，第一首是通过对辣椒峰“谁人能上”及紫烟、悬壁、古藤、鸟语、茂树等物象的描绘，直观地描述了辣椒峰险峻难攀但不失翠秀的具体形象。

第二首诗显然没有就事论事写辣椒峰的具体景象，而是充分展开了想象，第一、二句用夸张的手法写辣椒峰的总体印象；“万仞”、“雄风刺破彩云巅”极度夸张了山之高度及其雄伟。第三句产生飞跃式联想，顺势把辣椒峰想象为一支“辣味可餐”的辣椒，因人们通常认为辣椒的辣味铸就了湖南人那种不怕艰难险阻而坚㓞向前的“血性”，故第三句大胆想象把辣椒峰显示出的那种辣气（雄风）筑成肝胆；由此又推论出人民有了辣味养成的这种刚毅豪迈之气，就能在人生与事业的征途上“万里关山勇向前”。这样也就进一步扩展了写辣椒峰的内容使之诗外有意。与第一首诗比较，此诗豪气更足，想象更丰富，意境更高，也更富有诗意。

七、精琢标题

标题是诗词作品的窗口，也有人说它是作品的眼睛。读者通过题目通常要能把握作品的大意，及作者的情感。因此标题一般要揭示诗歌写作的时间地点、对象、事件、主旨等，使之成为读者理解作品的重要切入点。再是标题不宜亢长繁杂，适宜短小精悍。在这方面，古人为我们做出了榜样。如贺知章的《咏柳》，仅简单二字使人一看便知是贺知章通过咏柳抒发自己的情感。李白的《越中怀古》，通过标题可知该诗是怀古咏史，透过越中二字可知所咏的历史对象。王勃的《別薛华》一看便知这是记载他送别朋友之事，从一“别”字可窥见到作者对薛华的离别之情。再如毛泽东的《长征》，仅两字便揭示了此诗是记载红军万里长征这一伟大历史事件。

下面我们再分析两首诗及其标题：第一首《东流》：欲寄离情到酒杯，落花啼鸟两相催。劝君莫作东流水，一入长江便不回。诗的内容是记叙作者送别朋友的离别之情。但标题《东流》给人的感知是写河水东流或其他物体的东流，离诗的内容太远。如果把标题改为《惜别》岂不更好。

再看第二首诗《拾松菌日蓦见红叶归来补题》：“蓦见深红复浅红，林青涧白缀西东。心期不欲霜前死，血染秋山一战中”。诗的内容是写深秋红叶的景象与情怀，诗的标题中虽点出了“红叶”，但整体亢长繁杂，如果只用《红叶》二字为题，精点内容，读之效果更佳。

总之，百磨生利剑，精琢炼华章，精雕细琢是诗词精品成功之道，让我们共同为此而不檞努力。