人类历史上最早的诗歌记载，大致可以追溯到印度的《吠陀本集》，其分为《梨俱吠陀》、《婆娑吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿阔婆吠陀》，这部诗集属于印度人民的集体创作，生成于吠陀时期，使用比梵语更为古老的语言；吠陀意味着知识与学问，其第一本《梨俱吠陀》的产生，早于我国的《诗经》约三百五十年，《诗经》收集了我国从西周初期到春秋中叶大约五百年间的305首诗歌。《吠陀本集》，《诗经》和《荷马史诗》（约公元前9世纪至8世纪），构成古代文明的重要诗歌遗产。中外诗人们感受在传承和超越之间的精神拉扯，几千年间存在一种不变的驱动力，在诗歌写作中不懈地追求：在趋新、趋真、趋美的各个向度有所创新与拓展，这是否构成了先锋性特质的精神摇篮？

诗人、评论家和翻译家程一身在序言中对先锋的词源，上世纪八十年代作为文学流派的崛起，以及其后对诗歌创作产生的影响进行了详尽的分析，关于诗人们在写作中，某种程度上把先锋性当作积极创作与开拓精神，业已化为自觉，也做了不同样式先锋姿态的梳理。当我手捧这本诗集并细读的时候，感受到它异质性的吸引，内涵的丰富和精湛性，在当今出版业发达的时代，林林总总的诗歌选本和汇总选编纷呈耀眼夺目的格局中，《新世纪先锋诗人三十三家》依然脱颖而出，我忽然觉得标签变得不重要，这取决于视角和定位中的某种趋向和侧重而已。

这本诗集在我看来，除了文本的高质量之外，有两个特点格外引人注目。首先是通常的诗集，往往注重对诗歌的呈现，诗人则是处在相对无言而退其后的状态。本书中，编者的匠心在形式感方面的体现为，在诗歌文本之前，把诗人的样貌、手写体诗歌的字迹、简介和导语以“空降”的方式呈现出来，使得读者更明晰地了解到诗人作为文本创造者的鲜活生动的温度，其后的阅读，仿佛是在诗人体温的导热管之中延续下去，这里“诗与人”和“人与诗”之间，排序的挪位，对读者来说心里层面是否会出现更真切的体会，还有待确认，至少充满了新意。在诗歌文本的展现之后，本书的另一个亮点是“众说XXX”栏目，此时诸位诗人从各自的角度，表达对所涉及到的文本的认识和评价，以此方式呈现了一种诗人们相互之间横向的合力。众所周知，诗人恐怕是这个星球上栖居着的最豪爽不羁，虽个性奔放却又重情义爱结交的一类人群了。诗人们之间知遇和激赏的佳话，以诗相赠、以酒助兴，互撕或捧场也都是人性的某种体现与放大。毫无疑问，新世纪先锋诗人三十三家一书中，诗人们相互的评论，构成了很多的精彩，既有助于读者了解诗歌，也证明一个事实：诗人中蕴藏着真正的诗歌评论家。

对我来说，诗集中相当一部分诗人是知晓或较为熟悉的，在过去几年间会时常阅读他们的作品，也有一些是通过此书，领略到他们的魅力所在。我以为书中最沉潜厚重的诗歌文本，当属杭州诗人晏榕的散文诗：《之一谶语与狂欢》、《之二伪装之城》、《之三缓慢的时针》。这些长诗选段文学性极强，精神内涵的开阔丰富和繁复的思考与理性辨析，与语言澄澈明晰而独到的表达，构成了一种完美与高度。我过去在微信和诗人晏榕有接触，读过他一些诗歌评论文章，然而如此精彩的诗歌，我是在这本诗集中读到的。这只是一个例子，高春林和其他一些，先前不很熟悉的诗人，也给我留下深刻的印象；而我较熟知和欣赏的诗人们，在此就不罗列了。篇幅的原因，我在此各举一个例子，来佐证此书的精彩。诗人孙慧峰在评论诗人侯马的诗歌《蚯蚓的歌声》时这样写道：

《蚯蚓的歌声评论》

满篇都是非口语的意象叠出的句子，有点博尔赫斯。

“那把发声器官和裹尸布合为一体的正是蚯蚓”这一句很精道，精道到使前面平行的对蚯蚓习性特征的介绍一下子有了价值。法布尔的味道，但是比法布尔精炼多了，法布尔太啰嗦，有点以庞杂当乐趣。

               ——孙慧峰 （诗人、评论家）

我个人比较喜欢这样的评论。再选一首诗人魔头贝贝的短诗《桎梏经》，它符合许多人心目中好诗的标准，一方面脚踏实地，另一方面又要出其不意地云雾飘绕。

《桎梏经》

   ——魔头贝贝

地球外亮着一盏

监视囚犯的月，

埋掉般吹拂，空气的铁丝网。

在走向新生的垂死前

哑剧中的无期徒刑，在睡梦中千姿百态。

七点多妈妈打来电话。

不要熬夜啊。空调别开太低啊。

少抽烟啊。仿佛瞬间的假释。

仿佛安静

漏了馅，周遭的蝉鸣。

凌晨两点值班室外灯光下三只小猫

默默吃树根旁我倒的剩饭菜。

然后我离近了它们跑了。黑，黑白，白。

远远地，它们的回望

把我的镣铐，蹭出轻薄的温柔。

作为这样一本精彩诗集的主编，李之平的付出，是什么样的概念呢？一般人恐怕难以想象：我谈及了他人眼中的一种“上蹿下跳”。诗人安琪在一篇文字中谈及，作为此书的基础，2015年之平曾在微信公众号《华语实力诗人联盟》，搞了一个“新世纪十五年优秀诗人巡展”的专辑，之平以主编的身份策划与运作，在持续两年多的时间内，从排兵布阵、催稿定稿张罗招呼，统筹协调以及必要时安抚性的思想工作，大部分诗人的导语都是之平亲笔撰写，这其中的心力和体力的投入与承受的压力，很难以言表。我们在交谈中提及，倘若不是热爱诗歌，没有内在持久的驱动力，是不可能推动如此大型的活动。当然我也发问，是否把精力用在个人文本的确立上，是更明智的选择？之平的回答，从众多优秀诗人的作品，她有丰富的汲取，以及在与诗人们的交往中，得到很多温暖的支持。此诗集是以众筹的方式获得资金，有些诗人也因此而止步，这构成视野的某种局限，但是决然没有影响到《新世纪先锋诗人三十三家》的影响力。

诗歌对人类精神的纠正与引导，其光芒来自星星点点，看似单枪匹马的诗人火炬手，他们时而孤影沉寂，时而汇聚成为汹涌澎湃的波涛，发出雷霆和娟草絮语之间的一切词。

陈依达   上海

2018—4—10

陈依达，五十年代中期出生于成都，籍贯安徽，现居上海为瑞士籍。曾任工程师、德文翻译（机电、医疗领域）。诗歌入选《2008—2009年中国最佳诗选》（周公度编）、《诗林》、《诗生活年选2012卷》（长江文艺出版社）、《亚洲文学季刊上海卷》（韩文、英文）、《新诗1》（上海文艺出版社）、《诗歌月刊》2014年女诗人专辑、《中国诗坛》、《新诗3》等刊物。