诗词是一方璀璨的天空。从古至今，诸多名家以其丰硕的成果演绎着他们的博大、深邃、神奇和亮丽。诗词的经典作品，风采如明月之辉，历久而弥新；魅力如北斗之光，定格在永恒。这些作品之所以与世长存，关键还因为它是时代生活造就的创意创格助产的鲜活生命。在这方面，前人的创作成就、理论探索和当今社会需要，会给我们许多富有价值的启迪和借鉴。韦天罡是深得其中真味的。

“你才情横溢，又少年老成。你有‘每从乡野赊村酿’的潇洒，又有‘一纸书轻万户侯’的豪迈。从作品中透露出的是你对自然的体悟、人性的洞察、社会的思考。而生活的磨砺，更让你的诗词风骨清俊健朗，深沉敦厚。”这是《中华诗词》2018年6月18日在湖北荆州“中华诗人节”上为首届“刘征青年诗人奖”得主韦天罡所撰之颁奖词。

天罡是近年来涌现出来的诗坛新秀。他，布依族，贵州紫云人，1988年4月生，大学汉语言文学专业毕业。其诗带着大山的雄浑，穿越古今，纵横南北，给人以磅礴之感；又似涓涓溪流，清新明快，沁人心脾，读后使人爽籁之感油然而生。余开卷展读，不禁欣然色喜。以为其下笔空灵，寄情高远，冥搜入妙，有著手成春之高致。我喜欢他的诗，就因为他笔下有才情流淌，时常令人一咏三叹。

语言风格典雅新美。天罡的作品，语言既幽美干净又通俗易懂，二者兼得。如《再见芭猫冲》：“独自来寻前世因，当时一笑竟成尘。初心不改酬知己，家犬依然识故人。陌上花开香似旧，堤边柳绿色如新。匆匆步履经年后，小字红笺入梦频。”起句突兀，尾句含蓄，语言通俗而不失隽永。其《迟眠》：“栏杆拍遍月华明，长夜迟眠近五更。有客谈经夸鼠技，无人试剑借鸡声。倾心敢效蚕丝尽，放眼尤怜马骨轻。莫笑癫狂常醉酒，醒来喜看小诗成。”这首切题、切意、切事，在失眠中把自己的心思写了个透。虽然睡得晚，也常常醉酒，但是有诗成也是值得高兴的事，还有什么比这更加惬意的呢？读来真是明白如话，平实近人。

用典精巧亦诗词之妙。“雕虫蒙记忆，烹鲤问沉绵”，不说作赋而说雕虫，不说寄书而说烹鲤，不说疾病而说沉绵；如清王世禛所说：“作诗用事以不露痕迹为高。”（《池北偶谈》）诗论家肯定用典，是有条件的，不是一律肯定。如癖典掉书袋等则予否定。天罡在用典方面比较讲究，他善于用典，不用僻典，多用熟典，且自然、贴切，读来厚重。如《重阳》：“东篱煮酒过重阳，草字书成腕力伤。绿野堂前分闸蟹，白莲社里读诗章。山门有客花曾艳，冷月无声梦亦香。莫怨秋心全是恨，秋心已带半痕霜。”“东篱煮酒过重阳”句，“东篱”语出陶渊明《饮酒》诗，“草字”即草书；“绿野堂前分闸蟹”句，“绿野堂”典出唐代裴度，事见《新唐书·裴度传》；何为“分闸蟹”？大闸蟹有数味：蟹肉一味，蟹膏一味，蟹黄一味；“白莲社里读诗章”句，“白莲社”典出东晋释慧远，事见晋·无名氏《莲社高贤传》。由此可见作者用事用典，出以己意并有所创造。不重复自己是自爱，不重复别人也是自尊。他信手拈来，恰到好处。这都与他博览群书、勤奋好学有着紧密的联系。他追求一种“现当代”的语言风格，这种“现当代”的语言再加上适当的用典，恰到好处的融合，使之自然，抒情有托，语言风格里就会隐隐透着凝练，这种风格值得赞许。

书写情感真挚饱满。清·吴乔曰：“夫诗以情为主，景为宾。景物无自生，惟情所化，情哀则景哀，情乐则景乐。唐诗能融景入情，寄情于景……”天罡亦不例外。他吸取与融汇了当代人的审美情趣、价值判断、情感追求，使其诗中意象丰富高雅、灵动和谐。其《故人索句以寄之》：“且凭杯酒证前因，小篆红笺墨未匀。好梦长随蕉下鹿，痴心犹恋画中人。情多不写怜花句，缘浅翻为陌路尘。休问别来成底事，凝眸依旧等闲身。”是写诗人对故人的喃喃低语，隽永朦胧。从“杯酒”之间起笔，显得突兀奇巧，以下层层递进，引经据典时，也是丝丝入理，显华美而不流于浮艳，彰清雅而不落于俗套。“好梦长随蕉下鹿，痴心犹恋画中人”实中有虚，虚中有实。“蕉下鹿”出于成语“蕉叶覆鹿”。一个“犹”字看出诗人依然执著。尾联中，笔锋一转，气定神闲。“凝眸”二字，乍看似无奈之举，实则是沉而不浮，郁而不薄，值得玩味。其《酒后寄燕无双》（三）：“每于酒后忆君时，去日襟怀剩此诗。万里飘蓬耽白玉，十年回首误青丝。欲烧高烛情难却，纵有真香梦已迟。岁月无声摇落处，初心报与故人知。”燕无双，我猜测是天罡当年的红颜知己吧？诗从开始到结尾，既有诸多的无奈，也有难却的未了情。尾句戛然而止，但表达了一种情怀，那就是：世风都改进，不改是初心。

其《临江仙·寄燕无双》：“记取当年携手处，低眉未语先羞。初开栀子过墙头。清灯疏影外，锦字为谁留。美好年光都散了，今生今世难求。断鸿曾寄最高楼。闲来翻旧照，往事湿双眸。”词结空灵凄怆，是对一段有缘无分的恋情之委婉地表述。用笔清逸，遗貌而得神，读之令人有无端的怅悒。文辞丽雅，情感真挚。词蜿而意切，写离情，如此，当赏。这里我要送一句话给天罡：爱而不得也是人生常态。

选材上注重写平凡人、身边事。平凡人、身边事和日常生活琐事与具体细节作为对象和创作领域，表达个人的生活琐事，如喜怒哀乐、悲欢离合、生命体验、偶发事件等具体生活细节，作为创作的基本题旨。天罡以他的创作实践，心怀悲悯，肩扛道义。他的书写接着生活的地气与韵脚，是以最真实的情感，观察社会。

如《送二弟回警校》：“又驾轻车送远行，迢迢十里出山城。须知汽笛沉鸣处，更有慈颜噎语声。勤阅文章读青史，还凭肝胆请长缨。年来学业修成后，好把生涯事万氓。”他写兄弟情，文风清新，情怀激越。谆谆叮嘱，手足情深。贴近实际，贴近生活。其《十年同学会》：“弹指匆匆岁月迁，爱随风雨恨随烟。十年始信离非梦，一笑深知聚是缘。且尽狂欢消永夜，难凭意气答从前。诸君散去天涯后，莫使霜花到鬓边。”“诸君散去天涯后，莫使霜花到鬓边。”笔随情移、一气贯注；此乃记事抒情的上乘之作。其《端午酬吴直明兄邀饮》：“不辞清减奈愁何，阔饮高谈且放歌。铸剑全无燕市价，扬帆剩有楚江波。柔情欲寄鸿偏少，侠气长留梦更多。肝胆相交凭一诺，襟怀朗抱任消磨。”“肝胆相交凭一诺，襟怀朗抱任消磨。”则是直抒胸臆，豪气万千。其《寄洪城诸君》：“冗务重重难自由，栏杆拍到最高楼。江湖依旧思无限，儒事经年意未休。月在窗前人尽去，名于身外梦何求？生涯每羡诸君子，一纸书轻万户侯。”则表现了他的豁达，不追求名利的初心。有一气呵成之势，读来回肠荡气。

诗乃心灵之香。好诗词能令人振奋、沉醉、感发意志，流通精神。这样写出来的诗词就与大众不隔心。诗心如何体现？我个人归纳起来，大概有三类情况，一是家国情怀，不是空洞喊口号，是要达到“感时花溅泪”的那个程度，在天罡的作品里，如“尘迹徒悲填海鸟，壮怀甘效吐丝蚕”者是也；二是万物之爱，像稼轩的“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”，天罡的作品如“为读西厢赊月色，因怜蝶舞种桃花。山中犬吠听风雨，楼外虫鸣看晚霞” 者是也；三是人类共感，比如李后主写愁的词句“自是人生长恨水长东”，此类作品在天罡这里，比如“狂歌只怕湿双眼，佯笑何辞瘦一围。白璧妆成寒夜静，烛花零落素鲛飞。无人再种倾城梦，身向云山不记归”，“忍把文章消月夜，难凭酒力答衣襟。人前不识灵犀角，辜负当年一片心。”；“经年已负平生约，从此无由再折梅”等。这些诗句，或是写出了一种阔大的意境，或是捕捉到了让人心头一颤的细微敏锐的那一刻，都具有兴发感动的力量。

绿情红意固诗人之所钟，但家国情怀更是诗人之所系也。“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”（王国维《人间词话》）关注时代，反映现实向为历代诗家所重，也是今日我等诗词创作之主要取向。诗应不朽。这是诗的唯一审美标准，也是诗人毕生追求的终极目标。可喜的是，天罡其诗更空灵自然，没有一点套话。用笔如行云流水，深得传统文化之熏陶，思笔俱超，能与古今诗客把臂入林。这对于余事为诗的朋友来说必有激励与启迪作用。他还年轻，我有理由相信他诗词的未来，不可限量哉。祝天罡诗笔长新，春光永驻，是为序。