《詹言》云：诗贵出奇，摆落一切，冥心独造。诗体不关新旧，对于独造性的看重，是一致的。一首诗，哪怕不能做到摆落一切，但有独到构思，有出奇之处，就值得欣赏。《后悔》即源于此。

这首诗（题目也许可以更好）写了一棵坡地上的香樟树，奇就奇在，它将根系“扎进墓穴深处/偷听私语和未及讲出的遗言”，成为连通阴阳两界、替逝者代言的“向死而生”的一种植物。这棵“长着开裂的脸皮”的香樟树，它的专职是偷听遗言，并为此活成了痛苦的样子,“每到夜晚，这星光暗淡的荒野/便有古旧的遗憾和秘密爬出泥土/孤独的香樟在爱恨情仇里独自忍受”，之所以独自忍受，因为它是唯一的倾听者，也是忠实的保密者。“它听到的故事越来越多/却无法通过树叶再一次讲出去/只能藏在心里，刻进年轮”，树叶和年轮在此被赋予新的职能，树叶原本可以讲述，年轮用来镌刻故事，然而不能讲，只能刻，一棵树的承受力可想而知。“我踩过有着木卦般阴阳脸的落叶”，此处，“我”出现，以第三者的视角看待树木，看待落叶，获得某种客观性。这客观性的发现是什么呢？是树叶木卦般的阴阳脸，视之触目，思之惊心——不妨想，这树叶在阴阳两界都经历了什么，以至于有此脸。“它们发出沙沙的声响/仿佛对什么事情表示后悔”，树叶还是想讲述，讲述后悔，但不泄露“古旧的遗憾和秘密”。后悔可以表达，然而，它后悔什么？也许后悔作了偷听者，后悔作了忍受者，树本不该听，本不该忍受，本不该成为在场者，以致树叶都变成了木卦般的阴阳脸。诗构思到这个程度，也有点可怕。