在这首诗里，水仙是作者心灵、精神向度的一种选择。作者生命中与世俗保持距离的部分，即最虚无者、最高洁者、爱而不可得者、最竣烈者、最极端者，就是这朵神秘的水仙。水仙承载着多维的功能：借水仙这一象征，作者为自身的灵魂世界赋形；而借水仙这一词语，作者又践行了为事物命名的特权，以个体化的语词为自己的诗歌世界添砖加瓦。排比式段落强化了这朵水仙的幽微繁复之感，但在言说的幽微繁复之间，又透露出意义之明朗。海德格尔认为“诸神惟在天穹之中才是诸神，天穹乃诸神之神性。这种天穹的要素是神圣，在其中才还有神性”，明朗者（das heitere）体现神圣，诗人能够命名这种神圣。巧合的是，对应于这种神圣，这首诗散布着圣言式的话语，祈祷、渴慕、神照等词，既是由作者自身发出，又似从天而降，为整首诗带来了高处的回声。这让人想到了耿占春之言：“在一个世俗世界里，仅就话语方式而言，诗歌写作是圣言传统的一个当代化身。”